亚里士多德的“幸福”

什么是幸福？如何达到幸福？每个人都要回答这个问题，而且要在不同的人生阶段或者人生处境中思考并回答这个问题。常人皆认为生活的目的是幸福，少数人认为不是幸福，而是其它。如正义、创造、内心的宁静等。但是，这些似乎也是幸福生活所不可缺少的条件，不是完全与幸福无关。

亚里士多德理解的幸福不同于常人的幸福。它是人的功能实现之后所能达到的德性的完满状态。这样的幸福首先需要理性对生活的敏锐洞察力，需要控制那些可能会带来内心纷扰的激情和欲望。理性通过努力，遵循中道的原则实现美好的德性，这是人性的实现，也是人的功能最为极致的发扬。但是，这绝对不是说，要用理性实施一种专制，遏制激情和欲望的表现，而是相反，要让它们有最为适宜的发挥，既不过度，也无不及，激情和欲望都得到必要的尊重和发挥。

在前妻Pythias不幸去世之后，亚里士多德与一个叫Herpyllis的妇人保持着同居关系，但是一直没有结婚。他们感情深厚，生活快乐，彼此忠诚到老。Herpyllis也为他生下了一个儿子，名叫尼各马可。他最著名的伦理学著作是以他的这个儿子命名。由此可以看出，亚里士多德并非柏拉图那样的精神至上论者或者禁欲主义者，而是一个十分重视日常生活和外在善的思想家。

今天，在批评古人的时候，如果把他描述为一个禁欲主义者最为便捷，也最容易让现代人对他发生厌恶。依我看，再没有比这种禁欲主义的指责更可笑的事情了。古代哲人中固然有禁欲主义者，但是，也有许多非禁欲主义者，而且大多数并非禁欲主义者。他们多数是理性主义者，是有节制的快乐主义者。如德谟克利特、伊壁鸠鲁，他们的哲学和亚里士多德的主张大致相同，是极为重视节制贪欲、合理享受的哲学家。他们重视美德的生成，反对盲目地追求欲望的满足。为了实现人生的幸福，他们甚至认识到某些痛苦的价值，认为只有不回避这些痛苦，才能获得持久的幸福。

原载：亚里士多德的“幸福”