企业家就是企业的上帝，上帝是需要人去信仰的，信仰则靠诚信。如果没了诚信，企业做得再大，也会很快坍塌《道德经》第17章：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
中国五千年的文明和历史，其实就是几个人在玩“过家家”，一个是李耳，即老子；一个是孔丘，即孔子；还有一个是墨翟，即墨子。可以说，孔丘建立了中国第一所商学院并担任首任院长，培养了七十二博士，三千硕士。这些学生里，有企业家，有学者，有外交家，还有军事家，正是他们的颂扬和吹捧，才有了至圣先师孔子的香火不衰；而墨子，则建立了中国第一个政党组织——墨党，这个党派有着高尚的信仰、严密的组织结构和严格的纪律，不但要宣誓为了墨党理念而奋斗终身，还要按时交党费，不管你做了多大的官。只有老子，孤身一人，赤条条来，赤条条去，没有成立组织，也没有三五一伙相聚成群，只是在函谷关被关长尹喜半求半逼着写了5585个字的文章，即被众多精英哭着喊着追认为老大，成为道家的领袖。几千年过去了，墨家已被雨打风吹去，儒家也是几度沉浮，只有道家，依然悠哉游哉地被后人捧着，一会入世，一会出世，好不潇洒！
由此看来，要论真正的领导学家，非老子莫属。老子曾经在他的领导哲学里，把领导者按不同级别分为四类，并分别作了不同的论述，现在我们来分析一下这四类领导者的境界，看看你属于哪一类！
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老子是道家学派的创始人，他是晚周最为具有哲学气质的智者。孔子喻老子为龙，认为老子精神乘云潜水，变化无穷，深不可测，难言制之。细细玩味《老子》五千言，我们可以感到孔子所云非假，归纳老子精神，主要有三个方面：
第一，老学宗旨：自隐无名。
老子“其学以自隐无名为务”，此言实为老学之宗旨。所谓“自隐无名”就是用道或者无为的大智慧巧妙地把自己包装起来冷静地站在万物的背后，细心地观察万物在缤纷世界里从正面走向自己的反面，有从反面渐渐地转向正面，以致周而复始，变化不停。
《老子》十六章有言：“致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
尽管“博客中国”被评为09年中国十大最失败的网站之一，本人也没有在那里开博，因为那里感觉很不方便，而且对我等普通写手好像还设置了一些技术上的阻碍和歧视，但我还是非常支持她的那句口号，即“博客改变中国”。
“博客改变中国”，这是迟早就会到来的事实！这大概就像于建嵘所说的那样，由于互联网的技术特点，民主的到来是不可阻挡的——并非有关部门不愿意阻挡，而是实在没有更好的办法阻挡（大意如此）。
中国多大的事情，目前好像都已经风平浪静、悄无声息了。然而，民主一天不能实现，灾难就会时刻伴随在我们身边。只要打开那些即便是被誉为“D的喉舌”、只会唱赞美诗的报纸，你也能通过字里行间感觉到中国这个社会仍然到处都是变态、荒谬和残忍。
是的！它总是在看起来风平浪静，做起来歌舞升平的时候，悄悄地酝酿着下一个灾难性事件。而减少社会灾难的惟一途径，就是实现真正的民主。而且，需要现在就上路，没有必要等待。民主只能是即时的，只能是表达的，而不会是漫长的拖延和沉默。
“女子无才便是德”这样的话到如今的社会来审视，众说纷纭。如今，女人也顶半边天，没女人味的男人婆、女强人、强女人、女企业家……女人的身份真的也随着社会的变化而变化了,家常里短,家里家外,女人都在发挥着自己的光与热。有些女人太能干了，把什么事都包办了，看来也不是什么好事，身边的强女人已经证实了这一切。
她，这段时候以来，心情一直如股市，时而跌停版，只要她的视线里看到这个她曾经选择的男人，她就会心烦意乱，只要没有看到这个她托付终身的这个男人，她就努力工作，心情飘红。她行走在他老公的缺点里不能自拔，她讨厌他为人处事的方式，厌倦了他一成不变的表情，更气恨他的不懂风情，这样的心情这样的感受已经跟随她四个年头了。我看着她眼角悄悄坠落的泪水，我唯一能做的就是聆听，已经是零晨一点了，她还在如数家珠：
“你和我已经十年姐妹了，你应该很清楚，我不是一个追求物质的女人，我也没有想过，要他挣多少钱给我花。现在一起开的公司，只要他一出手做事，他就给我惹一身的麻烦，忙没有帮上不说，我还得忙着给他擦屁股。还有呀，他真的是一点也不上进，我现在感觉自己和他无法再交流了。家里的事呢，他也是不管不问，儿子发烧，我和我妈半夜忙着去医院给儿子打针，他倒好，还说我们吵醒他了。感觉和他一起，我心真的很累很累，说找个人嫁了，是为了有个肩膀靠一靠，现在倒好，靠不成，把自己反搭上了深海苦旅。我和他结婚四年里，我一点也感觉不到一加一大于二的幸福，反倒是内心血迹斑斑，痛得有时真想一死了之。你知道吗，我说我们没有了爱，两个人又谈不到一块，我们离婚吧，他不答应也罢，他还说要我给他一百万。真是气得我脸都发绿，哪有这样的理呀。我很不想和你说这些，因为不想影响你的心情，可是……”
昨天，学者吴稼祥写了一篇《阿富汗：民主就像做爱，过程比结果重要》的文章，说出了非民主政治的一个重要特征，是“自摸”；同时，也说出了民主政治的一个重要特征，是“过程”，也可以说是“程序正义”。然而，说“民主就像做爱”，则大谬矣。因为做爱是成年人私人生活的一部分，而民主却是成年人公共生活的一部分。民主，只有一种“合法”姿势，而做爱，则是翻来覆去、颠鸾倒凤。二者是不可同“日”而语的。
我觉得，无数中国人（当然不是指吴稼祥先生）对于民主的认识，一直是很糟糕的状态。要么将民主神秘化，要么将民主妖魔化，而总是有意无意地忽视民主的社会化、规范化、日常化和生活化。其实，民主不是你、我、他（她）、他们的，而是 “我们”的。没有“我们”，就不可能出现民主。
这就像驾车。首先，无论你是否驾车，公路应该是“我们”所有人的，而不能只是精英阶级或有车一族“他们”的；并且，有车一族往往还得额外付费而使用道路。其次，交通规则对于所有人都是同等适用的。当然，也有例外——比如官方的一些特殊活动需要清理路面，但是，这个例外应该得到法律的认可。最后，驾车还得有交警维持交通秩序。但是，交通警察的开支同样应该由法律进行规定，所以，这样的开支越少越好。
对于交通秩序来说，最重要的不是道路的质量如何或者车辆的质量如何，而是驾车的司机能否遵守交通规则——其中，最为重要的一点（亦即底线）就是：不得故意违反交通规则。而这种违法行为最极端的表现就是故意交通肇事而谋财害命。排除了故意违反交通规则的情况，对于过失的行为，法律还规定了车辆损失的保险赔偿制度。通过这些方面，法律最大限度地保护了所有人的利益。
你总是能温暖到我，是因为你总是能及时的关注到我的需要，能把我的感受记在心里，然后用你的行动写实你对我的关爱。是呀，这么多年了，你从未改变过用这样的方式疼着我，很感动，你总是在我的身边，也很珍惜有你的相伴。
深秋的南方，还不是太凉，深夜才会有一点点的凉意。我怕冷，你怕热，我和你好像来自不同的世界，我也经常和你闹着玩说，你的前世一定是石头，曝晒在太阳底下，热热的；我的前世一定是冷冰，在寒冷处度过的，冷冷的。晚上很多时候，你尽可能的不开空调，我知道，那是因为我。我也经常会偷偷的把空调打开，那是因为，我知道，你也需要同样的关爱。可是，自从那次我偷开空调，严重感冒后，你很严肃的训了我，之后，我也就没有再“偷开”过了。
走过了醋热的夏天，迎来了我喜爱的季节，你还是感觉热，跑去和儿同一房间，吹着你爱的凉风。我呢，看着枕边书，也不知道什么时候开始也美美的睡着了。睡得正香时，我被比夏天还要恨的秋蚊子给咬醒了。咦，今晚有蚊子，我习惯性的叫你，以为你睡在我身边，我打开你发明的摇控灯，才想起你今天去了儿童房睡。就这样，我和蚊子开始战争，结果，我输了，那个狡猾的蚊子一直在行兴风作浪，就这样，一个晚上我都没有睡好。第二天，你看我没有精神的醒来，问我，“怎么了，我不在你身边，睡不好呀？还说呢，昨晚，没有你在身边保护，有一个‘公蚊子’使劲的在欺负我。呵呵，是嘛，你怎么知道是公的？你呀，就是这样，这么早就把蚊帐收起来了，又不喜欢点蚊香，要知道东莞这地方，蚊子是要猖狂到初冬的,看看被咬哪里了……”事情就这样过了,我照样去上班,傍晚下班回家后,我很感动,心里也很暖和,我重重的从后面用手围住你,低语说,谢谢!我这个小懒虫,宁愿再被蚊子咬也不愿意把蚊帐去挂起来,还是你最痛我。喂,你今天,这么主动呀,这可不像你哦？呵呵，是呀，我用有一点颤抖的声音，柔柔的说，做你的妻子，你知道我有多幸福嘛。有多幸福？有天和地之间的距离那么多。那么多呀，是多少呀？呵呵……